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《村外有片桂竹林》
付鹤鸣
村外有片桂竹林，村人喊它桂竹篷。
桂竹篷下是个河滩，有数十个碓石大的麻卵石，如一尊尊菩萨跪拜在那里，有的双手合十，有的埋头诵经修炼，一泓清流扯出十里空旷。这些石头在夕照中披着一身金辉，如披上了金黄色的袈裟。在它们的前方，有个山峡，村人说是千年前两山交锋震怒了雷公，被雷公劈了一掌，后双方各退一步，便形成了这样一个山峡。
这山峡也跟人一样，有名有姓，叫曹家峡。曹家峡水口紧，滩头长，来龙急。这些大大小小的石头就是早年被雷公震怒吓破了胆，慌不择路从两边山上滚下来的。
滩上那些个头不大的石头多被人捡去垒墙脚建房了，或者彻了石坎什么的；那些个大的石头则没人敢动——我猜它们也是领受了使命的，要留下来看守滩头，或者等待着什么；岂料乾坤难转，倒让其成了时光里的摆设，只好每天在此诵经修炼，消磨时光。
听说20世纪70年代县里一位姓王的县长来看过两次，决意在曹家峡筑坝修建水库，还制订了移民计划，连山外的路也拓宽了一庹，后来不知咋回事，这个王县长突然被调到邻县去了，这铁定的事就搁了下来，而且这一搁，就搁了20多年，再也没人提起过了。曹家峡依然是曹家峡。
曹家峡往上不到五十米的岸边，便是桂竹篷。那里的桂竹特别粗壮，大的比锄柄大，完全可以做竹篙，小的也可以做鱼杆。外人打趣说这是曹家村人热情，在村外临河处摆了个大屏风，欢迎外人进村。也有人说，竹篷是曹家村的守护神，每年洪水来袭，竹篷总是一马当先，担起第一道保护屏障。连1954年的大水——那是新中国成立以来船头滩历史上一次最猛最大的洪水，竹篷如一员骁勇的战将，穿着绿色铠甲，面对汹涌的洪流，没有半点畏惧之色，坚守着阵地，寸土不让，好一场恶战！竹篷生生地被洪水撕扯掉一半，掉皮露骨像一员受伤的战将，仍拄着一竿竿竹子，像举着一杆杆枪，立在河岸边，没有让洪水冲毁曹家村一寸良田。想不到，洪水咆哮如雷两个昼夜，竟被竹篷的大义凛然和视死如归震住，怂了，到第二天早上，就软下来了，又变得跟往日一样温驯。最终败退的还是洪水。竹篷与春夏秋冬厮守，常有各种鸟在竹枝上跳来跳去，鸟声啁啾，恰如一位隐士高仙在弹奏张若虚的《春江花月夜》，听得两岸静密，万物萌生，如熟睡的孩子，打着香鼾。
这个桂竹篷有百余米长，宽也有九丈多，站在村庄最高的屋顶上，那个竹蓬就像一弯绿色的月亮，一年四季，天天如是。我少时和玩伴常在这竹篷里拔笋，那笋有刀柄粗，十多棵就有一抱。有时在此捉迷藏，玩到尽兴时，竟忘了回家吃饭。记得读小学时在这竹蓬里斫过竹子，那时没钱买鱼竿——在我的印象中，那时镇上也没有卖渔具的店，想买也买不到。我斫了竹子后就把竹桠削掉，没有鱼线，便用母亲做鞋的线绕成鱼线；没有鱼钓，就把母亲纳鞋的针放在灶火中淬红，再用弯嘴钳将其弯成鱼钩，做过几次后，就得心应手了，玩伴送了我一个绰号——鱼钩，我也不推辞，笑纳了。有时在放学后，有时是暑期假日，我们做好鱼钩背着老师或瞒着父母，拿着长长的钓鱼竿，结伴到河塘里钓鱼，享受着少年的乐趣。
那时，我们自然是把鱼竿当朋友的。有个玩伴特聪明，说长大了，我们就把朋友当鱼竿。朋友怎么能当鱼杆呢？那时小，不懂这些大道理，总想脱离父母的管束，到了晚上，才盼着劳作的父母回家，而现在，是父母盼常年在外的我们回家了。
竹篷下还有个半人深的水潭，潭水又碧又绿，恰如朱自清老先生说的似一张大荷叶铺着，满是奇异的绿，让人心动难平。此时的水潭倒映着一轮火红的夕阳，拖着长长的尾巴，把一潭碧水搅乱了心，漾起了粼粼波光。
山那边，夕阳与山峦“杠”上了，“杠”得眼睛鼓鼓的，露出血红的眼，好似女人的心事被人捅破，心烧脸酱的，洇红了半边天。那夕阳应是有一双肉眼的，可以洞悉一切，只不过悬在山巅，在数落着人间的凡尘旧事，或者在等待滩头这些愚顽的石头幡然醒悟吧?
村外有个竹篷，村庄就多了一份牵挂，回乡的路就近了一程。
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《村外有片桂竹林》
付鹤鸣
村外有片桂竹林，村人喊它桂竹篷。
桂竹篷下是个河滩，有数十个碓石大的麻卵石，如一尊尊菩萨跪拜在那里，有的双手合十，有的埋头诵经修炼，一泓清流扯出十里空旷。这些石头在夕照中披着一身金辉，如披上了金黄色的袈裟。在它们的前方，有个山峡，村人说是千年前两山交锋震怒了雷公，被雷公劈了一掌，后双方各退一步，便形成了这样一个山峡。
这山峡也跟人一样，有名有姓，叫曹家峡。曹家峡水口紧，滩头长，来龙急。这些大大小小的石头就是早年被雷公震怒吓破了胆，慌不择路从两边山上滚下来的。
滩上那些个头不大的石头多被人捡去垒墙脚建房了，或者彻了石坎什么的；那些个大的石头则没人敢动——我猜它们也是领受了使命的，要留下来看守滩头，或者等待着什么；岂料乾坤难转，倒让其成了时光里的摆设，只好每天在此诵经修炼，消磨时光。
听说20世纪70年代县里一位姓王的县长来看过两次，决意在曹家峡筑坝修建水库，还制订了移民计划，连山外的路也拓宽了一庹，后来不知咋回事，这个王县长突然被调到邻县去了，这铁定的事就搁了下来，而且这一搁，就搁了20多年，再也没人提起过了。曹家峡依然是曹家峡。
曹家峡往上不到五十米的岸边，便是桂竹篷。那里的桂竹特别粗壮，大的比锄柄大，完全可以做竹篙，小的也可以做鱼杆。外人打趣说这是曹家村人热情，在村外临河处摆了个大屏风，欢迎外人进村。也有人说，竹篷是曹家村的守护神，每年洪水来袭，竹篷总是一马当先，担起第一道保护屏障。连1954年的大水——那是新中国成立以来船头滩历史上一次最猛最大的洪水，竹篷如一员骁勇的战将，穿着绿色铠甲，面对汹涌的洪流，没有半点畏惧之色，坚守着阵地，寸土不让，好一场恶战！竹篷生生地被洪水撕扯掉一半，掉皮露骨像一员受伤的战将，仍拄着一竿竿竹子，像举着一杆杆枪，立在河岸边，没有让洪水冲毁曹家村一寸良田。想不到，洪水咆哮如雷两个昼夜，竟被竹篷的大义凛然和视死如归震住，怂了，到第二天早上，就软下来了，又变得跟往日一样温驯。最终败退的还是洪水。竹篷与春夏秋冬厮守，常有各种鸟在竹枝上跳来跳去，鸟声啁啾，恰如一位隐士高仙在弹奏张若虚的《春江花月夜》，听得两岸静密，万物萌生，如熟睡的孩子，打着香鼾。
这个桂竹篷有百余米长，宽也有九丈多，站在村庄最高的屋顶上，那个竹蓬就像一弯绿色的月亮，一年四季，天天如是。我少时和玩伴常在这竹篷里拔笋，那笋有刀柄粗，十多棵就有一抱。有时在此捉迷藏，玩到尽兴时，竟忘了回家吃饭。记得读小学时在这竹蓬里斫过竹子，那时没钱买鱼竿——在我的印象中，那时镇上也没有卖渔具的店，想买也买不到。我斫了竹子后就把竹桠削掉，没有鱼线，便用母亲做鞋的线绕成鱼线；没有鱼钓，就把母亲纳鞋的针放在灶火中淬红，再用弯嘴钳将其弯成鱼钩，做过几次后，就得心应手了，玩伴送了我一个绰号——鱼钩，我也不推辞，笑纳了。有时在放学后，有时是暑期假日，我们做好鱼钩背着老师或瞒着父母，拿着长长的钓鱼竿，结伴到河塘里钓鱼，享受着少年的乐趣。
那时，我们自然是把鱼竿当朋友的。有个玩伴特聪明，说长大了，我们就把朋友当鱼竿。朋友怎么能当鱼杆呢？那时小，不懂这些大道理，总想脱离父母的管束，到了晚上，才盼着劳作的父母回家，而现在，是父母盼常年在外的我们回家了。
竹篷下还有个半人深的水潭，潭水又碧又绿，恰如朱自清老先生说的似一张大荷叶铺着，满是奇异的绿，让人心动难平。此时的水潭倒映着一轮火红的夕阳，拖着长长的尾巴，把一潭碧水搅乱了心，漾起了粼粼波光。
山那边，夕阳与山峦“杠”上了，“杠”得眼睛鼓鼓的，露出血红的眼，好似女人的心事被人捅破，心烧脸酱的，洇红了半边天。那夕阳应是有一双肉眼的，可以洞悉一切，只不过悬在山巅，在数落着人间的凡尘旧事，或者在等待滩头这些愚顽的石头幡然醒悟吧?
村外有个竹篷，村庄就多了一份牵挂，回乡的路就近了一程。
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