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《身边的月亮》
赵文新
李白在《古朗月行》中写道：“小时不识月，呼作白玉盘”。形象生动的比喻，描摹出孩童眼中的圆月。我没有读《古朗月行》之前，听村里大人对月亮的俗称为“后头爷”。在我多次仰望月亮时，才慢慢理解名字的意思。“后头爷”相对于太阳而言，称太阳为“老爷儿”，说的时候儿话音要拉长一些，落在爷上。月亮在“老爷儿”后面走出来，因而是“后头爷”，这个“爷”字不加儿化音，同灶王爷、财神爷、关老爷、老天爷一样的叫法，实实在在地叫爷，简短有力。
在后头爷的陪伴中，我在长大。正如人们不再叫我的乳名一样，我也不说后头爷了，直呼月亮。
师范毕业，我到一所乡村小学教书。傍晚的时候，有同事说骑车到县城影剧院看场电影，因“终岁不闻丝竹声”，即刻一呼而应。我们六个人骑三十多里路，看了一场自认为高档的电影。回来的时候，已是晚上十点多钟。骑在乡间的小路上，远山如屏，似乎把夜色和月光都固定在一方天地中。月光不是很亮，似乎用写意的技法，在田野小路上、在高低起伏中勾勒着轮廓。但对于我们来说，是一盏高高的夜行灯，随着双腿蹬车的频率，他无微不至地跟着、照着回家的路。这个夜晚，与月亮很近、很亲，他裁剪着一行年轻人青春勃发的身影，也让我懂得，生活在偏僻的小村庄，远方依然有火热激昂的场景，身边依然有清心宁静的月夜，只要去追求，去体验，同样使单调的苟且注入声光影色，凝成诗一样的长久记忆。
有些地方把月亮叫“月亮婆婆”“月亮粑粑”，把这些名字编入童谣，唱响在童年的世界里。古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神；古罗马人称月亮为“狄安娜”女神；古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯”女神，赋予美好的化身。人们大多认为月亮温婉清幽，是一位美丽的女子，因而经常看见书中写成“她”。
我愿意把月亮写成“他”，依然觉得“后头爷”的名字更好。据考证，山西方言中有同一叫法，而我们老辈人都说是从山西洪洞大槐树迁移过来，一声“后头爷”，连起了悠长的根系源流。后头爷名副其实，像爷爷辈的亲人，陪伴着我，护佑着我，在他柔波的注视中，我在成长的节律里学会坦然面对阴晴圆缺，接受生活的各种馈赠，丰盈自己，也幸福地把温暖的瞬间贮藏于心。
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《身边的月亮》
赵文新
李白在《古朗月行》中写道：“小时不识月，呼作白玉盘”。形象生动的比喻，描摹出孩童眼中的圆月。我没有读《古朗月行》之前，听村里大人对月亮的俗称为“后头爷”。在我多次仰望月亮时，才慢慢理解名字的意思。“后头爷”相对于太阳而言，称太阳为“老爷儿”，说的时候儿话音要拉长一些，落在爷上。月亮在“老爷儿”后面走出来，因而是“后头爷”，这个“爷”字不加儿化音，同灶王爷、财神爷、关老爷、老天爷一样的叫法，实实在在地叫爷，简短有力。
在后头爷的陪伴中，我在长大。正如人们不再叫我的乳名一样，我也不说后头爷了，直呼月亮。
师范毕业，我到一所乡村小学教书。傍晚的时候，有同事说骑车到县城影剧院看场电影，因“终岁不闻丝竹声”，即刻一呼而应。我们六个人骑三十多里路，看了一场自认为高档的电影。回来的时候，已是晚上十点多钟。骑在乡间的小路上，远山如屏，似乎把夜色和月光都固定在一方天地中。月光不是很亮，似乎用写意的技法，在田野小路上、在高低起伏中勾勒着轮廓。但对于我们来说，是一盏高高的夜行灯，随着双腿蹬车的频率，他无微不至地跟着、照着回家的路。这个夜晚，与月亮很近、很亲，他裁剪着一行年轻人青春勃发的身影，也让我懂得，生活在偏僻的小村庄，远方依然有火热激昂的场景，身边依然有清心宁静的月夜，只要去追求，去体验，同样使单调的苟且注入声光影色，凝成诗一样的长久记忆。
有些地方把月亮叫“月亮婆婆”“月亮粑粑”，把这些名字编入童谣，唱响在童年的世界里。古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神；古罗马人称月亮为“狄安娜”女神；古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯”女神，赋予美好的化身。人们大多认为月亮温婉清幽，是一位美丽的女子，因而经常看见书中写成“她”。
我愿意把月亮写成“他”，依然觉得“后头爷”的名字更好。据考证，山西方言中有同一叫法，而我们老辈人都说是从山西洪洞大槐树迁移过来，一声“后头爷”，连起了悠长的根系源流。后头爷名副其实，像爷爷辈的亲人，陪伴着我，护佑着我，在他柔波的注视中，我在成长的节律里学会坦然面对阴晴圆缺，接受生活的各种馈赠，丰盈自己，也幸福地把温暖的瞬间贮藏于心。
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