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民国最复杂的人物之一冯玉祥
在民国，冯玉祥算是最复杂的人物之一了。1928年，美国《时代》杂志以封面人物的形式介绍了这位中国人：据说他为人和蔼，平时口袋里总是装着本《圣经》，并且拥有世界上最多的私人武装力量——19.5万人的军队。他名号甚多，有基督将军、布衣将军、反戈将军、爱民模范等，手下也都不是等闲之辈，如韩复榘、孙连仲、佟麟阁、石友三等。与此同时，他几乎背叛过所有跟过的大哥及盟友，比如袁世凯、曹锟、吴佩孚、段祺瑞、张作霖和蒋介石。
冯家先祖冯如霖是同治年间的振威将军，后来家道败落，到冯有茂时，只是安徽巢县竹柯村的一个小泥瓦匠，为某富户做工期间，冯有茂陪少爷们学习武艺，应试时，只有他中了武秀才。不久，冯有茂投军，随淮军刘铭传转战各地，当上了哨官，定居在保定城外。1882年11月6日，他有了第二个儿子，乳名科宝，族名冯基善，其后妻子游氏又生了五个儿子，均不幸夭折了。那时不少国人吸食鸦片，冯有茂夫妇也染上了这个恶习，导致生活艰难。
小科宝七岁就干上了农活儿，在哥哥当兵后，替补读了15个月私塾，这是他一生中仅有的一次正规学习经历。11岁失学后，他混迹在父亲的营盘里，以期补上兵额，领些“恩饷”。某次营中有了一个缺额，管带苗某为他补缺，急切间想不起来这孩子的大名，就随手写了“冯御香”三字，后来他本人嫌此名胭脂气重，改成了“冯玉祥”。
武昌起义后，冯玉祥与张树声、韩复榘等人参加了滦州起义，侥幸被“马桶将军”王怀庆放过后，却时来运转，得到了陆建章的赏识，做了营长。冯玉祥信奉基督教，他说：“耶稣是个大革命家。他讲贫穷的人得福音，被掳的得释放，被捆绑的得自由。”1914年，冯玉祥担任混成旅旅长，后入川与护国军作战。他还曾出任湘西镇守使。驻扎常德期间，老百姓与日本商户经常发生冲突，日方要求政府提供保护。老冯欣然答应，派了俩马弁守在日本人开的商铺外面，见人来买东西，就上前盘问：“干啥来了？带证件了吗？”弄得真买货的人都不敢上门，日本人只好求他把人撤回去。
1921年，冯玉祥接任陕西督军，在苏联支持下壮大，从此号称“西北军”。当时衙门附近的商铺遭到抢劫，冯玉祥竟给自己戴上了脚镣，表示不破案就不摘下来。治安司令急了，把西安翻了个底朝天，连夜破了案。老冯让人押着罪犯到商铺前，就地枪决了，一下子镇住了当地的黑道。他还常和士兵一起吃饭，有次吃到沙子，立马叫来了司务长：“当兵的就是你爹，你就让你爹吃沙子？”
冯玉祥生活简朴，如基督徒一般，心里是同情和支持革命的；但身为军阀，只能利益至上，毕竟西北军是个庞大的利益集团。两次直奉战争中，他朝三暮四、出尔反尔，周旋于各方势力之间，鼓捣出了北京政变。刚刚和蒋介石海誓山盟，转手就给了把兄弟一刀。他的“十三太保”也有样学样，背叛成了家常便饭。陈公博说，都传西北军骁勇善战，可每次谈判代表来武汉，无不大嫖大抽。
不少史学家质疑冯玉祥做的两件大事：一是冯玉祥1924年反戈曹锟政府后，把清皇室彻底赶出了故宫，不管其动机如何，却绝了中国君主立宪制的最后希望，也给了日本人可乘之机。有次在军事会议上，冯还向挖坟的孙殿英显摆：“殿英老弟，你的革命精神我很佩服，咱俩是好朋友、好同志！在反清斗争中，我干的是活的，你干的是死的。”
二是1927年，冯玉祥任河南省主席期间，在省内大肆废寺逐僧，没收庙产，发动罕见的毁佛运动，将寺院改为学校、救济院、图书馆，乃至娱乐场所，比如把大相国寺变成市场。这导致直、鲁、陕等地纷纷盲从，整个华北佛教几乎因此衰绝。石友三更是借追击敌军之机，火烧少林寺，把天王殿、大雄殿、法堂和钟楼等建筑烧毁不说，还把许多珍贵的藏经、寺志、拳谱也烧成灰烬。
冯玉祥行事荒唐，各家大佬早已经见怪不怪了。吴佩孚过五十大寿，各路军阀无不重礼捧场，冯玉祥送的是一个大坛子，吴家以为是什么好酒，尝了再尝，竟然是水！还是吴帅会解释：君子之交淡如水嘛。到了1938年，阎锡山五十五岁寿辰，冯派人送了一封信，劝他积极抗日，不妥协，不投降，随后奉上一红绸包袱，慢慢打开来，原来是块生铁疙瘩，寓意为“团结如铁”。
冯玉祥平生最爱读书，当士兵时，夜里找个大木箱，把头伸进去，靠根小蜡烛的微光坚持看书。他做旅长那会儿，每天早晨读两小时英语，学习时，门外悬一块牌子“冯玉祥死了”；学习完毕，字牌换成“冯玉祥活了”，别人方可进入。他写了好多诗歌，大多粗鄙不文，却也直抒其意。比如那首护林诗：“老冯驻徐州，大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头。”在美国还写了首《森林》：“森林密层层，独自慢慢行；红叶和绿叶，天然画图成。”
1905年，冯玉祥与刘德贞结为伉俪，婚后相敬如宾，育有两男三女。想当年，湖南张敬尧想把女儿嫁给冯玉祥的儿子，冯鄙视其为人，回信道：“虎女岂配犬子。”1923年原配过世后，来向冯玉祥求亲的络绎不绝，包括曹锟的千金，老冯却开出了三个条件：一是只穿粗布衣裳；二是会纺纱织布；三是抚养前妻的孩子们。这三个条件令千金小姐们望而却步。最后老冯娶了一个牧民的女儿李德全，该女毕业于北京协和女子大学，当冯问及为何要嫁给他时，她笑着对冯玉祥说：“是上帝怕你不为民办事，派我来监督你的。”
抗战爆发后，冯玉祥相继担任第三、第六战区司令长官，不久受蒋排挤辞职，但他热情不减，奔走于中南部各省，积极从事抗日救国活动。抗战胜利后，为形势所迫，他于1946年以水利考察专使的名义出访美国，同时被强令退役。
1948年在中国共产党的邀请下，冯玉祥和女儿冯晓达搭乘苏联轮船“胜利”号，准备返国参加新政治协商会议筹备工作，不幸在途经黑海时，因轮船失火致死，享年66岁。
著名相士彭涵锋这样看冯玉祥：焕章先生这个人，貌如刘备，才如孙权，志比董卓，诈如吕布，可惜运如袁绍。说起焕章这个字，还是他念私塾时，仰慕《彭公案》里的顾焕章，成名后为自己取的别号。算是冥冥中自有天意吧，人生就像打麻将一样，“换张儿”这种事还是有一点儿问题的，总是换张儿，很难和得上大牌。
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民国最复杂的人物之一冯玉祥
在民国，冯玉祥算是最复杂的人物之一了。1928年，美国《时代》杂志以封面人物的形式介绍了这位中国人：据说他为人和蔼，平时口袋里总是装着本《圣经》，并且拥有世界上最多的私人武装力量——19.5万人的军队。他名号甚多，有基督将军、布衣将军、反戈将军、爱民模范等，手下也都不是等闲之辈，如韩复榘、孙连仲、佟麟阁、石友三等。与此同时，他几乎背叛过所有跟过的大哥及盟友，比如袁世凯、曹锟、吴佩孚、段祺瑞、张作霖和蒋介石。
冯家先祖冯如霖是同治年间的振威将军，后来家道败落，到冯有茂时，只是安徽巢县竹柯村的一个小泥瓦匠，为某富户做工期间，冯有茂陪少爷们学习武艺，应试时，只有他中了武秀才。不久，冯有茂投军，随淮军刘铭传转战各地，当上了哨官，定居在保定城外。1882年11月6日，他有了第二个儿子，乳名科宝，族名冯基善，其后妻子游氏又生了五个儿子，均不幸夭折了。那时不少国人吸食鸦片，冯有茂夫妇也染上了这个恶习，导致生活艰难。
小科宝七岁就干上了农活儿，在哥哥当兵后，替补读了15个月私塾，这是他一生中仅有的一次正规学习经历。11岁失学后，他混迹在父亲的营盘里，以期补上兵额，领些“恩饷”。某次营中有了一个缺额，管带苗某为他补缺，急切间想不起来这孩子的大名，就随手写了“冯御香”三字，后来他本人嫌此名胭脂气重，改成了“冯玉祥”。
武昌起义后，冯玉祥与张树声、韩复榘等人参加了滦州起义，侥幸被“马桶将军”王怀庆放过后，却时来运转，得到了陆建章的赏识，做了营长。冯玉祥信奉基督教，他说：“耶稣是个大革命家。他讲贫穷的人得福音，被掳的得释放，被捆绑的得自由。”1914年，冯玉祥担任混成旅旅长，后入川与护国军作战。他还曾出任湘西镇守使。驻扎常德期间，老百姓与日本商户经常发生冲突，日方要求政府提供保护。老冯欣然答应，派了俩马弁守在日本人开的商铺外面，见人来买东西，就上前盘问：“干啥来了？带证件了吗？”弄得真买货的人都不敢上门，日本人只好求他把人撤回去。
1921年，冯玉祥接任陕西督军，在苏联支持下壮大，从此号称“西北军”。当时衙门附近的商铺遭到抢劫，冯玉祥竟给自己戴上了脚镣，表示不破案就不摘下来。治安司令急了，把西安翻了个底朝天，连夜破了案。老冯让人押着罪犯到商铺前，就地枪决了，一下子镇住了当地的黑道。他还常和士兵一起吃饭，有次吃到沙子，立马叫来了司务长：“当兵的就是你爹，你就让你爹吃沙子？”
冯玉祥生活简朴，如基督徒一般，心里是同情和支持革命的；但身为军阀，只能利益至上，毕竟西北军是个庞大的利益集团。两次直奉战争中，他朝三暮四、出尔反尔，周旋于各方势力之间，鼓捣出了北京政变。刚刚和蒋介石海誓山盟，转手就给了把兄弟一刀。他的“十三太保”也有样学样，背叛成了家常便饭。陈公博说，都传西北军骁勇善战，可每次谈判代表来武汉，无不大嫖大抽。
不少史学家质疑冯玉祥做的两件大事：一是冯玉祥1924年反戈曹锟政府后，把清皇室彻底赶出了故宫，不管其动机如何，却绝了中国君主立宪制的最后希望，也给了日本人可乘之机。有次在军事会议上，冯还向挖坟的孙殿英显摆：“殿英老弟，你的革命精神我很佩服，咱俩是好朋友、好同志！在反清斗争中，我干的是活的，你干的是死的。”
二是1927年，冯玉祥任河南省主席期间，在省内大肆废寺逐僧，没收庙产，发动罕见的毁佛运动，将寺院改为学校、救济院、图书馆，乃至娱乐场所，比如把大相国寺变成市场。这导致直、鲁、陕等地纷纷盲从，整个华北佛教几乎因此衰绝。石友三更是借追击敌军之机，火烧少林寺，把天王殿、大雄殿、法堂和钟楼等建筑烧毁不说，还把许多珍贵的藏经、寺志、拳谱也烧成灰烬。
冯玉祥行事荒唐，各家大佬早已经见怪不怪了。吴佩孚过五十大寿，各路军阀无不重礼捧场，冯玉祥送的是一个大坛子，吴家以为是什么好酒，尝了再尝，竟然是水！还是吴帅会解释：君子之交淡如水嘛。到了1938年，阎锡山五十五岁寿辰，冯派人送了一封信，劝他积极抗日，不妥协，不投降，随后奉上一红绸包袱，慢慢打开来，原来是块生铁疙瘩，寓意为“团结如铁”。
冯玉祥平生最爱读书，当士兵时，夜里找个大木箱，把头伸进去，靠根小蜡烛的微光坚持看书。他做旅长那会儿，每天早晨读两小时英语，学习时，门外悬一块牌子“冯玉祥死了”；学习完毕，字牌换成“冯玉祥活了”，别人方可进入。他写了好多诗歌，大多粗鄙不文，却也直抒其意。比如那首护林诗：“老冯驻徐州，大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头。”在美国还写了首《森林》：“森林密层层，独自慢慢行；红叶和绿叶，天然画图成。”
1905年，冯玉祥与刘德贞结为伉俪，婚后相敬如宾，育有两男三女。想当年，湖南张敬尧想把女儿嫁给冯玉祥的儿子，冯鄙视其为人，回信道：“虎女岂配犬子。”1923年原配过世后，来向冯玉祥求亲的络绎不绝，包括曹锟的千金，老冯却开出了三个条件：一是只穿粗布衣裳；二是会纺纱织布；三是抚养前妻的孩子们。这三个条件令千金小姐们望而却步。最后老冯娶了一个牧民的女儿李德全，该女毕业于北京协和女子大学，当冯问及为何要嫁给他时，她笑着对冯玉祥说：“是上帝怕你不为民办事，派我来监督你的。”
抗战爆发后，冯玉祥相继担任第三、第六战区司令长官，不久受蒋排挤辞职，但他热情不减，奔走于中南部各省，积极从事抗日救国活动。抗战胜利后，为形势所迫，他于1946年以水利考察专使的名义出访美国，同时被强令退役。
1948年在中国共产党的邀请下，冯玉祥和女儿冯晓达搭乘苏联轮船“胜利”号，准备返国参加新政治协商会议筹备工作，不幸在途经黑海时，因轮船失火致死，享年66岁。
著名相士彭涵锋这样看冯玉祥：焕章先生这个人，貌如刘备，才如孙权，志比董卓，诈如吕布，可惜运如袁绍。说起焕章这个字，还是他念私塾时，仰慕《彭公案》里的顾焕章，成名后为自己取的别号。算是冥冥中自有天意吧，人生就像打麻将一样，“换张儿”这种事还是有一点儿问题的，总是换张儿，很难和得上大牌。
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